作者：胡小伟

播音：胡小伟 今波

音频：10

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历史上的关羽不过是一位“败军之将”，然而千百年来，人们对他的称呼已从“关将军”、“关侯”到了“关大王”、“关圣帝君”。他汉代被封为侯，宋代封王，明代封大帝，被三教九流“一体尊崇”。这是任何神灵的地位都无法与之相比的。如此广泛而长久的崇奉，甚至超越宗教，超越民族，超越国界，超越社会各个阶层。 　　作为三国名将的关公，可以说在中国古代思想史上毫无建树。可是，关羽那充满英雄传奇的一生，却被后人推举为“忠”、“信”、“义”、“勇”集于一身的道德楷模，“县县有文庙，村村有武庙”，这是中国封建社会各界普遍祭拜孔子和关公的真实反映。据有关资料记载，在宋元明清社会中，对“武圣”关公崇拜的虔诚和普及，超过了被人们盛赞为“千古一圣”的孔子。有人假设，如按每县设一座孔庙，清代全国的孔庙也不过三千余座；而每村建一座武庙的话，那么清代全国的关公庙宇竟达三十余万座――关公庙数竟是孔子庙数的一百倍！ 他被誉为勇猛的战神、神奇的考试神、聚财的财神，他和中国百姓的生活息息相关，命脉相承。这个现象的背后，究竟隐藏着中华民族什么样的精神密码·关公究竟代表着什么样的文化价值体系呢· 请听中国社会科学院文学研究所教授、中国文艺家协会节会专业委员会首席专家胡小伟为您讲解剖析关公文化。