诸子百家之儒家

作者：佚名

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诸子百家之儒家。春秋战国是一个神奇的时代，除了几百场没休没止的战争，那也是一个思想激烈碰撞的时代。除了儒、道、黑、法四大家，还是农、阴阳、小说、名、纵横等十几家思想齐聚一堂、争相绽放，为中华的思维模式奠定了重要的基础。在诸子百家中，儒家思想无疑是最重要的之一。它也被称为儒教或儒学，最初由孔子创立。儒家思想的发展的第一阶段到战国晚期完成，事实上所有儒家的大人物基本上都是在这个时期出现的。除了孔子，就是后来的孟子和荀子。孟子算是比较正统的，他对于孔子的思想做了进一步阐述，这也基本上算是儒家思想的一个高峰，后世两千年都无法逾越。最奇葩的是荀子，作为儒家战国时期的两位代表之一，他却教出来两个法家的集大成者——韩非和李斯。因此说荀子是一位法家大家我觉得也没有什么毛病。至于儒家成为统治思想，这一方面是西汉时期统治国人思想的需要，另一方面，也是董仲舒努力的结果。他提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议，这基本上算是给打瞌睡的人送一个枕头的事，一拍即合。此后，儒家就成了两千年帝国时代的统治思想。尽管一直有人说中国古代社会的统治思想事实上是法家，即所谓的“外儒内法”，其实这又有什么所谓呢？反正儒家是享受到了这样做的充分好处，原来可能根本就没有人读的儒家著作，一下子就成了经典，你应该知道“经”意味着什么吧？那几乎是书籍里面的顶级的存在。应该是由于儒家前几代的大师们先杰出了，于是后世的两千年事实是并没有太显著的提升，大家少之又少，至宋朝时，算是又出了几位大人物，比如二程和朱熹，他们把儒家思想发展到理学的层面，至此儒家思想把Z治、教育、为人处世、家庭管理融为一炉，把本体论、认识论、人性论汇合如一，形成了一个完整的理论体系。那么这个体系有什么用呢？当然是有用的，主要是进行社会稳定时期的治理，一方面让大家都去读圣贤书，不要去造F；另一方面把宗法体系从朝堂延伸到各个家族，把所有的人都束缚其中。不得不说，这种源于思想上的管理方式是很高效且节约社会成本的。不过，缺点就是让社会失去了前进的动力，窒息了人们的思想。这也是中国古代科学技术一直鲜有进步的重要原因。或许，我们也不太过分的责怪儒家思想，任何一种思想成为社会统治思想后或许都会变成这种不堪的模样。只是我们在复兴国学的过程中，还是需要严防儒家思想中这些糟粕的。