国学启蒙之《三字经》

作者：佚名

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国学启蒙之《三字经》。《三字经》能够与《百家姓》、《千字文》一同名列三个经典国学启蒙读物，绝非是某个不良文人一时起意之举。说来《三字经》还是颇有些内秀的。作为一本蒙学经典，《三字经》单从格式上就是可圈可点的，它三字一句朗朗上口，因其中的文字通俗易懂，读起来韵律感极强，又容易背诵记忆，千百年来已经成为家家户户的儿童必备读物。当然，《三字经》的流行绝非只是前面所说的一两个原因，其内容绝对也是可圈可点的，涉猎面很广，涵盖天文地理、历史典故、人伦义理还有不少民间传说故事，因而有“熟读《三字经》，可知天下事”的美誉。关于《三字经》的成书时间以及作者在历史上一直都是众说纷纭，或许是出于不想让这样一本名著沦为“野书”的考虑，所以大部分学者都倾向于把作者认定为宋代的儒生王应麟（字伯厚）。相传是伯厚先生为了更好的教育自己家族的子弟开蒙，编写了这本融会了经史子集的三字歌读本。王应麟先生是南宋人，所以说《三字经》最初的版本中的历史故事应该是截至到宋朝的，不过这难不倒中国古代的学者们，这也是中国很多经典的一致作法，就是后世的学者在学习的过程中会不断的予以增补。《三字经》说到底不过是统治阶级宣扬教化的一种手段，核心思想就是儒家宣传的那些“仁义诚敬孝”等，当然这本书的高明之处在于灌输思想是通过很多常识和历史故事进行的，这样做让很多做人处事的道理被裹上有趣的糖衣，显得柔和多了。这样做的最直接好处，就是孩子们喜欢读喜欢背，这应该是蒙学教育的目的和基本途径吧。其实，《三字经》在以前或许有多时候会被儿童当成儿歌来唱的，只不过随着时光的流逝，很多音律上的东西业已失传了。虽然说该书尤如宝藏，能发掘出来太多有价值的内容，不过它毕竟是古代的读物，其中不免有一些内容落后于时代，比如君臣之义、三纲五常等。如果再来总结一下这本书的优点，可以有四：一。精练简短，全为三字一句更符合小孩子的听读习惯；二。押韵，全文都充满韵律感，读诵起来朗朗上口；三。全国，有点国学总览的意思，儒家经典中的很多内容在其中都有涉及；四。正能量，真·善美贯穿全文，内容也比较积极向上。虽然《三字经》优点颇多，但它毕竟是一本歌谣集，其中涉及的很多掌故都是点过而已，对于小孩子学习起来仍有一定的难度，这些知识需要家长帮助孩子补充起来。