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中国近代史

中国近代史

作者:佚名

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音频:39

更新:39如果我们都能“摆事实”和“讲道理”.mp3

进度:已完结

中国近代史。记得上小学时,说中国近代史始于1840年,那时我的历史知识还很少,并不知道为什么以这一年代作为分界,全是靠死记硬背记下来的。后来上初中时,才知道这一发生了一件大事,是一次震惊中外的大战——鸦P战争。平时,我们可能会耻于说这一段近代史,因为它里面有着太多的屈辱和苦难,看完之后会让人胸闷好几天过不来劲儿。但是客观的讲,近代史虽然不忍回首,但这也是一次凤凰涅磐的过程,曾经睥睨全球的大清帝国一下子被列强们打翻在地,中华民族从神坛跌落低俗,很多有识之士从此开始了民族自救的努力。正在是近代时期,国人才意识到民族意识是多么的重要,鸦P战争期间,一些人为了几个铜板就给殖民者当向导,然后看着入侵者疯狂的**自己人……这就是失去民族荣耀的悲哀,国人只能像蝼蚁一下卑微的跪在地上苟且偷生。在近代历史中,民族精神从来没有过如此低落,这是一个触底反弹的过程。作为一个生生不息的民族,中华民族只会短暂的沉沦,然后抖落一身的疲惫,民族精神从碎裂重新凝聚起来。因此,中国的近代史,既是一部充满灾难、落后、**的屈辱史,也是中国人民探索救国之路、实现自由民主的历史。这也是一部中华民族反抗侵略、推翻****、实现民族解放、推翻****的历史。封建主义为实现人民富裕而奋斗的历史。百年来,东西方文明相互碰撞、碰撞,造成了社会变迁,产生了无数的思想文化影响,影响了后世。对于如何理解这一巨变的内在逻辑,不同的学者给出了不同的定义。最著名的无疑是马林诺夫斯基提出的文化三要素论。他将文化定义为三个层次:第一层是器物。包括各种看得见的有形物品,如刀***、车马、吃饭用的筷子、刀叉等。第二个层次是制度和组织。比如银行体系、教育体系、Z治体系等都属于这个层面。第三个层次是精神或伦理价值观,即行为规范,即对好与坏的判断。马林诺夫斯基认为,这三个因素是有机结合、层层推进的。当一种文明与另一种文明发生冲突时,社会上的普通民众和知识分子的反应就是了解冲突的原因。中国近现代史正是遵循这种递进逻辑,上演了“从实用到制度”、“从制度到思想”、“从思想到实践”的一幕幕历史大戏,最终完成了“实行——制度——思想——实践”的升华。深刻认识中国近代历史变迁的内在逻辑,对我们今天汲取经验教训仍然具有强大的作用。因为马克吐温说过,历史不会重演,但总是韵脚相同

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