作者：佚名

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更新：30庄子其道：以道观物，与道合一.mp3

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精讲《庄子》。读《庄子》，我们读到了人生的崇高而伟大的境界；我们读到顺应自然、忘记自己的无为之道；我们明白自己只是大海中的一朵浪花，回归大海无私的状态；明白了人生的真实和命运，就不会追求人生不必要的东西，也不会追求正确的东西……庄子为人亲切、活泼。他的每一次争论，无论化蝶还是鲤鱼，都充满了爱。有诗云：“背着蓝天，低头一看，都是人间”。庄子既感性又理性。他的感性体现在他的想象力和他所讲述的无与伦比的故事中，而他的理性则体现在他的思维能力和逻辑能力上。庄子为人平凡，朴实无华。他充满爱心、深情、有趣且乐于助人。和我们身边很多善良的人一样，他只是比常人多了一点天真和良心，多了一点睿智和乐观。庄子始终立足现实世界，着眼于世间万物，以一颗慈悲之心深爱着我们脚下的土地、山河、草木、虫鱼、风景。所以，庄子从《逍遥游》开始，气势磅礴，境界高远宏伟，开万事万物……当你感到焦虑时你会做什么？当你因各种压力而感到身心疲惫时，如何缓解自己呢？作家冯唐给出的建议是：读读《庄子》。然后你就会明白：宇宙浩瀚，人生沧桑，所有我们放不下的东西，其实根本不重要。他自嘲说自己在汲汲忙忙这些年之所以没有成为精神病人，多亏了《庄子》。本书是道家文化的经典，其第一章《逍遥游》更是经典中的经典。庄子用简洁优美的文字讲述了几个小故事，引发了对人生境界的思考。文章虽短，故事简单，却蕴含为人处世的深刻智慧。当时，唯一为君王所重视和采用的，就是法家、军事家、ZZ家的技术，司马迁称之为“以攻伐为贤”。然而法家、军事家、**家只能取得一时之利，却无法维持社会的长治久安，更谈不上人性的完善与完善。老庄在ZZ上主张“无为而治”，这是他们“道生万物”、“道法自然”的哲学主张在ZZ上的必然逻辑结论。“无为而治”并不是简单的消极不作为。面对“礼崩乐崩”的现实，也想拯救世界，但反对任何具体的社会改革理论和方案，主张抛弃圣智仁义。恢复朴素，因为““我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”道家**哲学实际上是对统治者不良行为和强制干涉政策的反应。“无为”实际上应该是“善行”。然而战国时期，诸侯争霸，各国都想实现富强的梦想，却又害怕通过武力称霸失败。他们怎么能耐心聆听道家“慢节奏”的哲学呢？