《古文观止》中的历史

作者：佚名

播音：佚名

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《古文观止》中的历史。那么有的朋友就会问，你到底是讲文还是讲史啊？ 我们说文史不分家，这是肯定的，文中有史，始终有文。 但是。 我是历史老师，我们的侧重点是在历史。 我们知道清朝有一个特别著名的文选，叫做古文观止。 古文观止呢，汇集了220多篇优秀的文字。 这些文字啊，不说字字珠玑，也是朗朗上口。 但是啊，往往咱们对他的阅读有一些障碍，这个障碍不在文字本身，这不是语文老师的事情，而是历史老师的事情。 西方有一个非常著名的史学理论家，就是科林伍德。克林伍德的名著，历史的观念。 他提出了一个著名的口号，叫一切历史都是思想史。 也就是说，他认为在复杂的历史符号背后啊，有一个特别生动的、活灵活现的人类思想史轨迹。 也就是说，咱们通过种种符号，包括文字的，非文字的。 通过符号背后要解读出人们的思想。 同在一片蓝天之下呀，古人和今天的人总有共通之处，所以我们找到了这些共识，就能够获得一些规律性的认识。 那这些规律性的认识，就是今天咱们解决问题的方向，或者说是答案。 那么这样的话就回答了一个重大的问题，历史有什么用？有什么用呢？咱们老说张往之来都是明志，大家都懂得这个道理。 我们讲，如果说古今之间找不着这种相同的规律，那么刚才说的张螂之来和都市明志都成为口号，称为形式主义。 我们就要解决这个瓶颈，真正把它读懂……